Şeytan'ın Terminolojisi

Öncü takyonlar olarak belirlenen nötrinoların takyonlarla kapı açması gibi meleklerle benzer özellikler gösteren şeytanın da öncü melek gibi algılanmasına sebep olmuştur.

Terminolojik olarak anlatacak olursak bunu şöyle izah edebiliriz:

Şeytan’ın cennete alındıktan sonraki ismi Azazil’dir.

Bütün melekler İL eki aldığından Uzza olan şeytanında UzzaİL >> AzazİL olduğunu düşünebiliriz.

Bilirsiniz Cabbar olan cebir meleğine Cebra+İL dediğimiz gibi:

Sûr borusunu üfleyen meleğe ise İsraf+İL demişiz.

İbranice ölüm anlamındaki Azra kelimesine de İL eki getirmiş ve adına ölüm meleği yani Azra+İL demişiz.

Kur’an’da onun adı melekül mevt’tir bunu da aranot olarak sıkıştıralım.

Burada meleklere eklenen İL eki cin ve şeytanlarda İYŞİN olarak kodlanıyor. Şin harfi uğurlu bir harf değildir. Şuara suresindeki Şuara Şairleri, Şehy ve Şeytan, Şer içeren kodlar. Bunlar biraz EBCED konusu falan olduğu için es geçiyorum.

Fakat şu da var ki Meleklerin isimlerini son ekleri “ya-İL, a-İL” ile 41 sayısını verirken şeytanlar 19’un karesi olan 361 rakamına endeksli olarak İYŞİN ekini alırlar.

Dikkat ederseniz bu 361 rakamı da Kabe’deki putların sayısını verir.

Meleklerin Lam harfi ile Şeytanların Şin harfi sanki karşı karşıya iki önerme gibi durmaktadır tıpkı Ahura Mazda gibi.

Ahura Mazda’ya girmeden önce Şeytan’ın ismindeki şu iki sayısına dikkat çekmek istiyorum.

Şimdi İL ekiyle Azaz+il’in melekleştirildiğini söyledik.

Demek ki Aynı şekilde Azaz+İL’in il ekini çıkartınca geriye iki ZZ ile yazılan Kur’an’daki adıyla uZZa yani muaZZam devasa, dev anlamındaki isimler ortaya çıkıyor.

Eğer ki Latinceye giderseniz Zeus’un İupitter (Ziu+Pater) Jupiter yani büyük baba ismiyle karşılaşırsınız.

Baba demeden sadece büyük derseniz o zaman adı Dev, Devil, Diva, Duayen,

Hatta Alparslan’ın ordularının karşısına dikilen Diyojen dediğimiz kişi de mitolojiden alıyor ismini.

O da Zeus’un oğlu Diogenes Diyojens…

Dikkat ederseniz Demon, Dios, Diablo derken hep Dİ >> 2 anlamına vurgu yapıyor.

Bu ikili sistemi biliyorsunuz Dİ-jital derken ya da Dİ-pol dediğimiz iki kutup şeytanın doğasını da kodluyor.

Artı ve Eksi iki kutbu kendinde barındıran nötr yüklü bu canlıya Dİ-ablo diyoruz.

Ablo’nun da ayrıntısına girelim çünkü bu kelime dilimizde Albız, yaldız, yıldız, yalaz diye yaşıyor.

Arapçası İblis yani ateş.

Burada Aşık Veysel’i de analım çünkü bugün şarkılardan şiirlerden de yararlanacağım.

Şöyle diyordu:

“Veysel sapma sağa sola

Sen Allah'tan birlik dile

İkilikten gelir bela

Dava insanlık davası...

Bakın İkilikten gelir bela!

Nefs sizi ayrık kimlik kılmak için bencilliği ön plana çıkartır.

Yani Ruh’u ben denen ikinci bir parçaya böler oysa Ruh bir tektir ve melekler birlenmek, birleşmek, barışmak, kardeşlikten öte etkiler fısıldar.

Tersi ayrışmak, tartışmak, anlaşamamak gibi sen sana ben bana kavramlarını ikinci bir önerme olarak şeytan bize fısıldar.

İkilik çıkartmak Allah’ şirk koşmanın bir koşulu gibi Şeytan’ın ilkesi olmuş.

Biz Dios’u bir şekilde daha kullanıyoruz:

O da Deyyus biçiminde

Bunu bizim oralarda ben çocukken çok duyardım.

Deyyus’un küfür yerine kullanıldığı da olurdu.

Ama bunu illimunatiye gelinceye kadar bir kenara koyalım.